Собака – одно из любимых домашних животных. Маленькие и большие, длинношёрстные и гладкошёрстные, охотничьи и сторожевые – все они являются друзьями людей. Но когда-то дело обстояло не так – собаки были дикими, свободными животными, которые жили сами по себе.
Так на каком же периоде развития человечества произошло «одомашнивание» собаки? Учёные склонны предполагать, что произошло это не менее 14000 лет назад. Такой вывод был сделан, основываясь на археологическую находку челюсти домашней собаки в одной из пещер Ирака.
До сих пор учёными ведутся споры относительно того, произошли ли все породы собак от одного предка или же являются результатом скрещивания. Большинство учёных склоняются к тому мнению, что у всех собак был единый предок – волк; современные же породы – результат искусственного отбора.
Изучением останков древних собак учёные занимаются с 1862 года, в тот период в Швейцарии были найдены черепа животных, относящиеся к неолитическому периоду. Та собака была названа «торфяной» (реже можно встретить название «свайная»). Затем останки «торфяной» собаки находят: в Европе (в том числе и на Ладожском озере), в Египте. В те далёкие времена существовала только одна порода собак.
Начиная с бронзового века, то есть приблизительно с 4500 тысячелетия до нашей эры, выделяются уже пять основных типов собак. Это мастиффы, грейхаунды (они же борзые), волкообразные собаки, охотничьи пойнтероподобные и пастушьи собаки.
Надо сказать, что люди всей планеты любили собак, приучали их. А в Древнем Египте этих животных не только любили, но и обожествляли, преклонялись перед ними. На изображениях в гробницах нередко можно увидеть фараонову собаку. Бог и покровитель умерших Анибус изображался с головой этого животного.
Интересным фактом является то, что со смертью собаки в египетском доме объявлялся траур. Труп животного мумифицировался, а хозяин дома в знак траура и скорби сбривал себе волосы.
Таким образом, можно сказать, что даже на ранних этапах своего развития человек уже умел ценить лучшие собачьи качества - верность и преданность, возможно, только ещё не в полном объёме.